“恒”字在五行中属木，因为古书中记载其原意为“亘”、“亙”或“丁”等。 《尚书·舜典》云： “厘厥百工，庶明允功……衡厥钟鼓，崇厥玑琮。”其中的“衡”就是“横”的意思。而“恆”字即从“衡”而来，本义为“竖柱顶之木”，有“恒久”“固定”之意。《诗经·小雅·车舝(há)》里有 “高山仰止，景行(hěng)维章”……中的“恒”就指“横”或“竖”的意思。 到了东汉大学者王充所著的《论衡》一书中，则出现了 “亘”和“丁”来表示“恒”的意思。如《议言》篇中说： “天覆万邦，地载八极；天柱不恒，四极坏灭……”这里的“亘”与“横”的意思相通。又如《量知》里说： “人君之道，得贤一人，国盛;得贤两人，国平；得贤三人，国丰；得贤四人，国强……”这句话里的“丁”同“恒”。
除了以上所说的之外，古人还有用“恒”字来表示“月”的意思，这主要出现在古代的卜辞和典籍里。比如《易经·丰卦》中有 “日中见斗，月宿南斗。”这里就是以“恒星”代称“月亮”了。又如甲骨文中有 “乙亥卜，贞，旬无雨，其有雨？王占曰：自西自东，月余二夕。”……这里的“月”也就是“太阴”的意思。
盛荣林优质答主恒有恒久、长久、持之以恒之意，象征久远、长久、不朽。一般用在名字中，表示恒心、具有魄力、厚道之意。
恒字的字义是久远、长久、恒久、持之以恒等，名字中使用恒字，也有表示坚定的意志的意思。比如我国北齐文学批评家刘昼，字元谦，著有《刘子十卷》，其中有一段话是这样的“德行恒造于有渐，功绩恒建于不慎”。这是说道德行为的提高是一个逐渐积累的过程，功绩也必须在不断地谨慎之中才可以建立起来。可见刘昼对于恒字的理解就是“持之以恒”。用在名字中，也有类似的含义。
用恒字取名比较出名的人有恒顺的恒。清朝康熙年间，蒙古王公中有四位被封为“恪静荣恒”四大将军，现在呼和浩特市旧城内路北即有“恒部院衙门”（恒亲王府）旧址，即当年恪将军的府第，其后人即为恒姓。
《说文》中说恒是江水的异名。“恒”从心从久。从心表示心意恒久、长久的心。久为垂、长，也是长久之义。恒和恒本是两个不同的字，古文字中恒为表示河流的专字。后来它们的意思混同了，恒代替了恒字。因此从江水之“恒”引申为恒久、长久、永恒的意义。
恒属于形声字，从心从亘，亘亦声。“亘”意为广阔且长时间，“心”表示情感、心意。“亘”与“心”联合起来表示“恒久的心”。本义：恒心；恒久的心意。字形简化为“心”和“久”。
恒在天干地支中属金，五行中也属金，根据五行相生相克原则，属木属水的人取这个名字最好，属土属金的人也可以用，但是与属火相克。所以在给属火的人命名时应该谨慎采用。
