榻的五行是什么?

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“榻”字,《说文》解作“息也”,意思是供人休息的器具;段玉裁注《说文》也说:“今人之卧榻是矣。”这个“榻”的原初意思与床相当,但是形体比床小很多,大概像后来的矮脚榻、圈椅之类。这种家具,从战国一直到汉朝,都是贵族家庭必备之物,地位相当于今天的沙发。 东汉末年,大家生活比较穷苦,一张席子就可以当枕头用了,所以这时候的榻基本上就失去了垫子的功能,变得和现在的床差不多——不过还是比现在的床要窄小许多。

到了魏晋南北朝时期(公元3至6世纪),人们生活水平再次提高,这时候开始流行在榻的四角加柱子,并且把上面铺上席子,这实际上就是现在睡榻(或者叫架子床)的前身了。

据唐代段成式《酉阳杂俎·礼异》记载,这种有柱子的睡榻,只有帝王之家才有资格使用,达官显贵若是使用了,会被弹劾“僭越”。 到了宋朝,睡榻基本取代了榻的地位,因为宋代十分推崇文人雅士的风范,而榻显得过于粗犷、不够优雅,故而受到文人嫌恶。苏辙《古稀言怀》诗云:“我生七十事悠悠,四十年前侍玉箫。只今余此一床寝,不似人间枕簟高。”——他这里说的“床”指的就是榻或睡榻。苏轼的《东坡志林》卷三记载了他在江苏徐州修建别墅的过程,其中说到书房里的家具,也有“床”字为证:“吾斋之前,有书厨一具……中设一几,四壁皆书,人问‘如何不失却书’?曰‘我有病在眼,看书不能久,故置一橱于前,稍闻其味,则移之,仍令各还所主。每有客,亦先以语导之,意欲其快游观而已’”这里的“床”也是指榻或睡榻。

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本人对五行的理解是,金、水、木、火、土为五行之全; 其中,以木为中心,水生木又生火,形成水生木再生的关系,就是相生循环往复的关系了。而其他四个则相反。 金生水,土生木。 所以这里可以得出结论:水火既济(离火在上和坎中一阳相遇)或者天地否(坤土在下与乾上之阳相合)都可以达到阴阳平衡的作用。

同样,这个理论也可以解释一些事物之间的作用规律,例如,如果两兄弟不和,那肯定是下面那个兄长克上面者;反之则是上面的兄长制住下面的。这就是“阴盛阳微”和“阳盛阴虚”的不同反应情况而已。

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