五行东北属什么？
《周易》以天地定位，乾坤定其位； 山河相配，山水出其位； 雷风相鼓荡，水火不相融； 山泽通气，地火相交； 天地阴阳交合，而万物生化也。 乾代表天、父、男；坤代表地、母、女。
八卦由八部分组成：乾卦(☰)、兑卦(☱)、离卦(☲)、震卦(☳)、巽卦(☴)、坎卦(☵)、艮卦(☶)和坤卦(☷)。其中一横代表地，二横代表天或代表阴阳，三横表示天地人三者之间的关系。
八卦中的每一卦各有三种符号，分别是阴（－-）、阳(─)、半阴（−ℴ−）又称为爻，每卦的六画分为三画，象征天地人三才. 第一、第二两画代表天，第三画象征人，第四、第五两画象征地。 上为乾为天、下为坤为地;左为震为雷、右为艮为山;前为离为火、后为兑为泽；前文已述就不重复了哈~ 1：先天数——后天图之理。
2：先天数—后天图之气。 一三五七九五个阳爻叫做“奇”，也叫“公”，因为都是单数。 二四六八十四个阴爻叫做“偶”，也叫“妇”，因为是双数。 五、六、七三个阳爻夹两个阴爻叫“互根”，也叫“耦”。 八个单数为阳，八个双数为阴。这是古人取象于自然，将数字与事物的结合方法，是古代哲学的重要思想之一！
3：先天数一一后天图说之情。
4：太极图：
5：河图洛书 传说上古时代的伏羲氏始画八卦，后来周朝的姜太公在渭水钓鱼时，遇到周文王，在渭水边上，用竹签算出了六十四卦，这就是《周易》的由来。 那么什么是河图呢？ 在《易·系辞上》就有记载： “河出图，洛出书，圣人则之。” 相传大禹治水时，黄河中浮出一只龙马，背负着图案非凡的彩色贝壳，即所谓的“河图”，这个图画被大禹命名为“河图”。
据说，洛水中游又出现了一只神龟，背着另一幅神秘的图出现在人们面前，被称为“洛书”。 这河图与洛书分别就是《易经》的来源。 相传上古时期，昆仑山西王母到洛阳去，路过黄河的时候，忽然看见河水中有两只龙马，一红一黑，各自背负着一幅图案，呈圆圈状，颜色各不相同。 红的是朱雀，叫丹书，黑色的像熊罴，名字就叫做白水。 当西王母看到之后非常的惊喜，立即命令侍从打捞起来收藏好。于是就有了我们见到的“河图”和“洛书”。 《周易》是由伏羲时期的八卦演化为六十四卦，再由周文王的羑里，演化的最为完备的一部经典。 周代以后，《周易》便成了儒家的主要经典之一，地位极其重要。
因此，孔子曾亲自撰著讲解《周易》的著作《彖传》《象传》等，并删定了《易传》。
汉代的京房等人还创造出了纳甲、六爻、梅花易数等占卜之法。
东汉末年，魏伯阳撰写了中国第一部论述易学理论与实践相结合的著作---《周易参同契》，开创了炼丹术的先河。
晋代的郭璞著有《葬书》一书，提出了中国古代的风水学说及其相关的理论和术语。 南宋时的陈抟在《道德经注》的基础上完成了《无极图》。 无极者，无是无非，无事无位，冲虚清静之地也，故曰无极。 有道者，有而不有，知而不知，行而不得，玄而又玄者也，故曰有道。 以我无极之真，合彼有道之诚，乃至于虚极静笃，感而遂通。此所以言致虚极、守静笃也。 我自无为，则物莫能乱，故曰冲和，然后能入妙。故曰我无为，则万物化育，如春生长。 是以圣人抱一，不愚。 不愚，谓不被愚惑。 不死，不入邪。 修之十步，而游剑于玄泉。 玄泉，深谷之中，言修道之功深捷。 修之十年，而游仙上天。 人皆食谷，独食气可成仙上天。 形若蒲柳，心如冻灰。 此言修行之人，形体枯槁，心志如冰霜之坚。 或谓仙人或乘龙而上九天，或骑鹤而游四海。 但皆不如此经之言，故为最正耳。