生肖为什么农历？
我们中国是个农业社会，历法肯定要适应农业的需要而设定。 古人发现，一年有四季交替和二十四节气变化，每个节气都有相对应的天气和物候现象的变化规律，并且这些气象和物候特征具有明显的时间特征，能够用日期来表示。于是，人们就把节气的出现和消失作为确定时间的依据。每个月的月中（十五）和月末（晦），分别对应“望”和“朔”，每月的第一天为“朔日”，最后一天为“晦日”。也就是说，每个月都有“朔”“晦”两个时间节点，这两个时间点都对应着月亮在圆缺变化中的位置——初一的月相是朔，三十的月相是晦。
那么，为什么不是“望日”和“朔日”作为每个月的开始和结束呢？这是因为，在古人测量日影的方法还不成熟的时候，无法准确区分“望”和“朔”之间的天数差异（实际上，现代科学证明，在“朔”和“望”之间间隔了15.28天，而不是古人发现的间隔15天），就用农历月份中“中气”（节气或立秋、处暑等）来临的日子作为每个月的中间，并把“上旬”“中旬”和“下旬”分划出来。这样，月初和月末就没有明确的时间标志了。
为了进一步划分农历月份，人们又把每一个农历月份的中部（也就是节气和“中气”出现的位置）细分为“上弦”和“下弦”（“弦”指月亮圆缺变化当中像弓弦似的形状），并引入了一年的十二次（即把十二个月份依次称为孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏……），使农历月份有了更加具体的划分。