一六流下是什么生肖？
“一六流”是指地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 十二生肖最早见于战国时期的楚帛书，到了西汉时期完全形成定型。 《大戴礼记·夏小正》中记载了公元前五世纪到公元前三世纪的十二生肖： “十二月律曰：正月，旦明。……二月，宵中。……三月，日中。……四月，昧冥。……五月，旦明。……六月，暑浸。……七月，昏中。……八月，宵中。……” 西汉司马迁的《史记·天官书》也有记载： “其祀，春祭日，秋祭月。”“旦”就是早晨的太阳，“昏”就是傍晚的太阳——“晦”的意思；“中”就是正午的太阳。
从出土文物来看，东汉永寿二年（156年）出土的四川彭县竹木简和蜀郡临邛窑址发掘的汉代陶俑上就有清晰的生肖图案：子鼠、丑牛、寅虎、辰龙、巳蛇、午马等。 三国时吴国孙权赤乌五年 (242 年) 吴国的《万世德记》有关于十二生肖的记载： “子鼠丑牛，十二相属。” 西晋《风俗通义》中提到： “寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴子、酉鸡、戌狗、亥猪，凡十干十二支，人所在之为辰。” 东晋王嘉所著《拾遗记》则提到： “轩辕皇帝初得宝鼎，问天之史，以底年月。天史曰：‘此鼎九足，当配于九天。一年五行，各主一月’，自甲子至癸亥，每岁终，复归甲子。‘其三足神龟，其背文皆载天数。第一背文计二十有八，谓之太极；第二背文计三十有六，谓之大衍；第三背文计四十有九，谓之河图’。又云：‘北斗七星，浮游太虚，有入地之时。入地之中，有承星之位。星宿之分，各有分野。’” 宋代沈括在《梦溪笔谈》中对十二生肖来源作出解释： “盖天地之初，混沌澒洞，如鸡子状。中有盘桓，名曰混沌。过此一关，便生阴阳。阳之精为鸡，阴之精为犬。故狗可以下吞黄黑之气，鸡可以上消日月血露。自此而后，一日一虫，一月一蟾蜍，一年一松鼠。”