亮属于五行属什么颜色?

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五行和五色是两种不同性质的东西,不能这样进行划分。五行最早出现于道家哲学中,指的是金、木、水、火、土五种物质(元素);五色则来自于《周礼》“五色”篇,指青、赤、黄、白、黑。古人用五行来解释世界万物的成因,用五色区分各种服饰的色彩。随着历史的演变,这两个概念逐渐被赋予了很多新的内容。现代科学里所说的五行一般是指西学东渐后从西方引入的五个元素——金、木、水、火、土——以及它们之间的相互关系,这个已经跟古代五行没有多大关系了。而五色与三原色等现代色彩学说紧密相连。 这里所谓的五行为生辰八字中的五行,不是自然界或者日常生活中的五行。

一个人的八字有四个天干和一个地支组成,每个天干或者地支都有一个对应的五行。如甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,这十一种就是十天干所属的五行;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,这十二个就是十二地支所属的五行。将十个天干和十二个地支的所有组合全部列出来,再根据每个组合所含的天干地支个数分给各个五行,如此便可算出一个人命盘里的五行情况。其中,一个天干对应一个五行,一个地支可对应两个五行。一个人命盘里的五行可能会有多遍重复的情况。这就是人们常讲的五行俱全;如果只有两行,便是五行欠缺。 由于古代的算命术里还有十神、神煞等诸多内容,这些名词现在已经被新派命理所抛弃,因此很多人学习新派命理时便以为五行只是简单的生辰八字里的东西。其实五行是个很大众的概念,它存在于我们生活的方方面面,与我们息息相关。

首先,世界上的一切物体都可以分为阴阳五行。比如,山为阴,水为阳;天在上为阳,地在下为阴。人分男女,火分红黄。一切运动都可以表现为阴阳五行的运动。所以古人说,知阴阳五行的变化,便可知一切事物的变化。

其次,我们看到的万物都是有色彩的,而色彩就是阴阳五行的色彩。因此古人说的“望气”之术——通过观察万物的外表判断其内在的状况,这是很有道理的。现代人有了量子力学的新理解之后可能更认可这种观点,因为量子的波动性本身就说明了一切事物都处在不停地运动变化之中,而这种运动变化的规律本身就可以被描述成阴阳五行的过程。 我主张把五行看成是阴阳五行的统称,这样理解起来方便许多。而阴阳五行不仅是东方古老智慧的结晶,也是现代科学的起源之一。

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亮星,是中国古代对一些比较亮的星的称谓。古代一般将明亮的称为“星”,微弱的称为“宿”。二十八星宿共有星104颗。此外还有很多星散布在星空各个部分,其中最明亮的有30多颗,古人将它们命名为“某宿增星”或“某星”。

《左传》记载:木、火、金、水、土五行各有五颗亮星对应,分别是金星,荧惑,太白,辰星,镇星。其中属于五行的行星各司一方,镇抚四方,其中木星属木为长星,亦为岁星。五行星外另有一颗星为月亮,月亮为群星之首,亦为夜行之上将,故名太阴。太阴属土,主阴阳,掌兵戈,定生死,旺则出兵,相生则交和。

五行所对应

金星属金,又为启明,长庚。主文明、文化,掌男女婚姻、科学、艺术、交通、商业、贸易、美容、化妆、女人、有奶之畜,亦主金属。金旺则文化昌盛。

木星属木,又为岁星、长星。主农林、建筑、工程、开发、种植、种植、畜牧、树木、木材、纸张制品,亦主仁德、慈善,木旺则文教昌明,人民和乐。

水星属水,又名辰星、荧惑。主水运、水产、航运、电业、机械、电器、钢铁,亦主谋略、战争,水旺则交通四通八达,人才辈出。

火星属火,又名镇星、填星。主土地、矿藏、地产、考古、矿务,亦主法制、监狱,火旺则疆域辽阔,法律严明。

土星属土,又名太阴、月神。主文明,建筑、工程、种植、畜牧、女人、妇幼、宗教、祭祀,亦主军队,土旺则人口兴旺,百业兴隆。

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