五行全是神仙吗？
金木水火土，五行俱全，阴阳调和，就是最完美的状态了吗？ 不是的！ 《黄帝内经》云“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视”。 可见在养生方面，阴阳五行的平衡是一个前提，更重要的在于“节阴阳”、“调刚柔”，简言之，就是要做到“阴阳平衡”、“刚柔相济”。 这个观念同样适用于修行境界的追求上。
佛家重视修“止观”，道家强调修“丹田”，儒家主张存“天理”，其终极追求都是达到一种“阴平阳秘”、“精神内守”的无为之境（即《黄帝内经》所提到的“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”)。
至于为什么把这种状态称之为“完美”呢？ 《黄帝内经·灵枢·本神》中提出了“凡刺之法，必先本之于神”，并进一步解释了“神”的重要性—— 神者，精气之华也； 精充足，则身强健； 气畅通，则病不生； 水停聚，则火衰亡； 土壅塞，则金耗损； 木疏透，则水不长。 所以古人用五行来表述人体的状态，实际是在形容人体的机能达到一个最优的状态。而这个“最优”的判定标准就基于中医的两个基本理论——“天人合一”与“阴阳平衡”。