叶属于五行什么作用?

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中医理论认为,自然界有“金、木、水、火、土”这五种元素,分别对应五脏中的“肺、肝、肾、心、脾”,又称为“五脏之阴”或“五脏之气”;还有“风、寒、暑、湿、燥、火”六淫(六气),它们作用于人体,分别引起“风热感冒、风寒感冒、热伤风、热泄泻、阴虚内热、实火牙痛”等多种病证。其中,金木水火土是物质属性,风湿燥热寒是功能属性。 这些概念比较抽象,很难理解,但都有其代表性的实物。如果把这些概念比拟作一家子,那么“金木水火土”就好比父母兄弟姊妹,“风、寒、暑、湿、干燥火”好比子女,其中父为阳,母为阴,阳主外,阴主内,相互关系非常密切。

当然,这里的阴阳是指阴阳属性,而不是指男女性别。叶,这个植物界的父母是属阴性,具有滋润、濡养的作用,属于木的范畴;而它的子女风、寒、暑、湿、燥火,则是阳性的,具有发散、寒冷、炎热、潮湿、干燥、炽热等特性。所以《黄帝内经》说“风胜则动”“热胜则肿”“燥胜则干”“寒胜则凝”“湿胜则濡”就是讲的这个意思。 从上述内容可以知道,在叶的整个生命过程中,它首先需要做的就是完成繁殖后代的使命,为此它必须竭尽全力地提供雨露和阳光;其次,它还要防止外界的侵袭,保持自身的稳定和安全,为此它必须抵御风霜雨雪的袭击以及昆虫动物的侵害。叶与人体的脏腑一样,也有阴阳之分。

以中医基础理论来分析,人体之形体的运动主要有四种形式,即“动、静、缓、急”。这四种形式的运动都受经络和脏腑的支配和控制。其中,“缓筋”就是现在所说的肌肉纤维,它属于阴,具有收敛、固摄的功能;“急筋”也就是现在所说的肌腱,它也属于阴,具有约束作用;“动血”就是指肌肉的运动,它是阳性,推动着体内气机的运行。 由此我们可以把筋理解为肌体内的“高速公路”,它连接着身体各部的内脏器官,同时它又有阴阳之分,起着不同的作用。在叶的整个生命过程中,它有如人的四肢一样不停地进行着“动一缓一急一静”的各种运动。

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中医是“阴阳五行”理论是中国古代哲学的重要组成部分。它发轫于夏商周三代,周秦之际臻于成熟。春秋时代,五行思想从五方说和五材说基础上发展起来。当时五方说盛行,已有方位之说,而五方与五行的联系也已确立。战国时五行思想进入兴盛阶段,形成了以五德说为核心的思想体系。

五德终始说把历史的发展解释成“五行相胜”的循环,主张“法后王”的荀子也遵循终始说的历史循环观。五行思想渗透于中国古代文化的各个领域,影响过各家各派的思想和学说,形成中国文化“五行思维”(或“五极思维”)的民族特色。五行说关于事物的生成、相胜(即相克)规律的阐述,从另一个角度来看,就是多方面联系的观念和从事物的相互联系中寻求运动变化的因果规律的思想。

中医上的五行学说,是用木、火、土、金、水五种物质的形象、属性和其相互关系来阐释人体五脏、五官、形体的生理功能和病理变化,并用来指导疾病的诊断和治疗的一种思维方法。五行学说最早见于《尚书·洪范》。中医引用五行学说来说明人体脏腑功能及相关五脏、五官、形体的功能活动,并与自然界相沟通,把人体脏腑与自然界的五时、五气、五方、五味、五色等联系起来,以论证人体生理功能和脏腑之间的生理联系和病理影响。

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