域在五行属什么？
“五行”这个概念是中国古代哲学中的一个重要概念，原指人们日常接触到的金、木、水、火、土五种物质，对应于西方古希腊的四种元素说——土、气、水、火，而五个元素的排列组合形成自然界万物，因此“五行”又衍生出相生相克等规律。 后来古人发现金、木、水、火、土这五种物质并不能涵盖世间所有的事物，于是又在五行的基础上加了两个概念——“阴阳”和“干支”，组成了“八字”，用来描述世间的一切事物。
阴阳表示阴与阳两种力量的不同性质，它既代表了大自然中一切事物的两种不同属性，又可以代表人体的阴阳。 而干支则是将十天干和十二地支通过不同的组合表示时间，每一个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）配着一个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），这样便用简短的时间符号表达了时间、地点、阴阳等信息，组成了一串完整的序列，即“年月日时四柱”。
由于每个汉字都与八卦相连，为了便于记忆，古人把天干与地支依次相匹配，构成了一个“六十四卦”，分别对应着六十四种不同的命运状态。 在这个过程中，由于月令的重要性被忽略，古人发现如果只用农历月份来判断五行气息的运行状况不太准确，便在干支基础上加上了“节气”，由二十四节气和五行的运行规律来推算月的变化。 当月的第一个节气开始之日称为“立春”，是农历一月之始。“立春”过后气温逐渐升高，从“大寒”到“立春”的十五天称为“正月”。之后每一个节气的第一个上午为“惊蛰”，下一个“惊蛰”来临之前的时间段叫做“二月”……以此类推。 随着季节的变化，五行之气在中医学中有着相应的变化，中医根据五行之气在不同季节的旺盛程度，把一年分为五期，并相应地制定了一个治疗方案——“春生夏长秋收冬藏”。
春天是草木发芽、上升的过程，所以中医认为春季五行属木，生机旺盛，应当遵循自然界的规律，积极生发体内的阳气；夏季天气最热，五行属火，此时人体内阳气达到鼎盛，可以适当释放，如多吃苦寒的食物以清热泻火；秋季气候由热转凉，五行之中属金，金主收引凝滞，故此季节应注意收敛气机，不要消耗过多的阳气；冬季万物收藏，温度最低，五行属水，水主流动，故冬季应该多食用温补肾阳的食品，且少食辛辣刺激之物。 总之，在中医理论中，五脏具有五行之意，而五行则反映出了人体五脏生理功能的特征。