什么生肖是天肖?

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“天”在12生肖里对应的是龙,为什么是龙呢? 首先,我们来看“天”的原意: 天(tiān)原指太空、天空、苍穹,即天地万物的总称。《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间不辨牛马。”这里的天是指水天;《尚书·舜典》“历象日月星辰,敬授人时”中的天指时间空间的总称。《管子·形势》中有言:“夫霸王之所始也,皆乘天道。”这里的天已经超出了时间和空间的范围,而是指万物运行的道理、法则,所以也可以理解为自然社会人间万象的统称。 所以,我猜古人造字的时候,“天”的第一层含义就是万物总称,而这一层的“天”和每一个字的第一个笔画通常都为“一”,如“三”,“十”“士”“大”等。如果第一笔为横折,则这个字一般都有“天”的意思,或者可以作为天的代称,比如“尺”“手”“高”“章”“甲”等等。

其次,我们再来看看“龙”的字形演变过程 由“龙”的字形演变我们可以发现,甲骨文的“龙”字像一条盘曲的巨龙(如图),金文的小篆字体,“龙”字上方的一竖向上弯曲,而现代汉字里的“龙”字,上一部分的写法与金文小篆差不多,都突出了龙的盘旋蜿蜒之状。 那么,为什么龙的字形会表现出这一特点呢? 我想这是因为上古先民观察龙的时候,龙总是在空中徘徊,而且常常是盘绕着飞(如二龙戏珠),所以才把龙的形象刻画成这样。

最后,我们来分析一下“天”“龙”二字在一起的表现形式。 “天”“龙”放一起,“天”在上面,“龙”在下面,这不就是上下结构吗?! “天在上,龙在下”——这很符合中国哲学天人合一的思想,天人合一是中国古代哲学中一个重要概念,它指的是人与自然的关系,而这个问题也是中国古代哲学要解决的根本问题之一。 中国古代哲学认为,世界是由阴阳构成的,所谓“阴阳气聚而成形,散则为太虚”(《管子·五行》),阴阳相互融合又彼此分离,循环往复,这就是世界的本原。而人类处于这个世界之中,就应该顺阴阳之理,才能和谐相处。古人在造字的时候,往往也会体现出这样的思想,最明显的就是“上”字和“下”字。

“上”(shàng)字的古文字形态是这样的 一个上面的斜杠表示上天,一个下面的短横表示大地,“上”的意思就是把东西放在上面,也就是现在的“上升”“往上”的意思。 而“下”(xià)字的古文字形状是这样 下面的一横表示大地,上面部分像一个站立的人,所以“下”的意思就是指人和动物站在地上。

综上,我认为“天肖”就是生肖龙,为什么呢?因为龙字字形像天龙盘旋,而“天肖”的“天”字,字形也像天上的飞龙。更重要的是,龙在中国传统文化中是代表天地的动物,有“天龙”之称,且位于十二生肖之列,所以在干支纪年法里,辰龙与时柱天干结合,可通天文气象变化,能洞察风云雷电,可以说是掌握着天地奥秘的神圣动物。

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鼠,因为老鼠是十二生肖之首(鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪) 龙和蛇同属鳞虫类动物,古时相形以“身似龙非龙”来区分;因此《说文》中把两者都归入龙部。现在人们常将之并列在一起叫“蛇龙”或“龙蛇”,如成语“蛇蝎有毒”“龙蛇混杂”、俗语“毒蛇咬不死人”等便是。所以“天肖”就是天上飞的“蛇龙神气”——即“鼠”了。

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