恰五行属什么意思？
“形意拳”，“太极五行功”(包括站桩)的起源与“阴阳”、“五行”的关系 中国的哲学体系中，“阴阳”与“五行”是最基础的元素。先秦的诸子百家对阴阳五行都有阐述。《周易》中说：”一阴一阳谓之道“，阴阳是宇宙的运行规律；《尚书·洪范》中说：”五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。“五行对应着五种物质——水、火、木、金、土。它们构成了世间万物。
到东汉时期，儒家学者郑玄给《周易》作注，第一次将阴阳五行联系一起用以解释哲学原理。他说：”阴阳者，天地之大顺也；五行者，阴阳之质（本体）也。“这句话的意思就是说阴阳是天地间最根本的规律，而五行则是阴阳这种运动方式下的具体形态表现。因此古人用‘阴阳’来阐释一切事物在空间上的‘远近’和‘高低’以及时间上的‘早晚’和‘上下’，同时也用‘五行’来解释万事万物的性质及其运作机理。
后世许多武术都受到了阴阳五行思想的影响。比如，《黄帝内经·素问》中有这样一句话：”法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。“这是中医关于养生的一句名言，被历代中医养生学家所尊奉。这里的阴阳指的是自然界的变化规律，所谓”法于阴阳“就是要顺应这个变化规律；所谓的五劳七伤，也是指不良的生活习惯会对人体造成损伤。
明代著名的医学家李时珍对此有更深入的解释。他在论述人体的五大结构时说：“五脏者，五藏之神气也。其形若鼓，其内空窍，其中焉可容物矣。”这五脏就像五个容器一样，里面分别装着不同的东西，只有保持阴阳平衡，五脏功能协调，身体才能健康。如果”久卧伤气，久坐伤血，久立伤骨，久行伤筋，久哭悲伤脾，久惊伤肾，久劳劳伤心……“那么五脏六腑也就受伤害了。
武术界对于阴阳五行也有自己的认识。明代武术名著《四书射艺全书》中就有”五行相生“、”五行相克“的说法。清代武术著作《拳经》中也阐述了”阴阳五行，生克制化……”的拳理。到了现代，很多武术书籍或文章都在介绍阴阳五行时，还喜欢引用《周易》中的话做开篇。《周易》中说：”一阴一一阳之谓道，生生之意。“这段话意思是：宇宙就是由阴阳构成的，阴阳互相作用而生生不息。所以，阴阳五行不仅是古代的自然科学，同时也是古代的哲学体系，被广泛运用于医学、养生学和武术等领域。