阳的五行到底属什么？
先明确一点，中医讲的阴阳是气血津液神的运动状态的描述，而不是现在科学体系下的阴阳带电荷或空腔结构等。所以用西医学的阴阳理论解释中医学的阴阳是行不通的，而用哲学的阴阳思想来理解中医的阴阳也是很难到位的。
再来说阳，首先阳不是指人体某个具体的器官组织，它是一个功能的概括。那么什么是它的功能呢？《黄帝内经》中说的很明白“阳者，卫外而为固也”，也就是说阳的主要作用是防御外界邪气侵略身体。
那为什么又说“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”呢？这就要说一说阴阳的作用了。 阴阳的作用就两个：其一是相互为用，其二就是互相对抗。因为阴阳是物质与功能的概括，所以作用也就分为两类，即：阴阳相互资生和阴阳相互制约。
其中互相为生即是阴阳相互为用的表现，如《黄帝内经》所言“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。就是说我们身体要保持阴阳互相利用而不破坏这个平衡，才能健康长寿。
另外阴阳相互制约指的是阳有所盛，阴必有所衰，或者是阴盛阳虚，只要两者保持动态的平衡，那就是健康。如果这种平衡被打破了，那就是病。所以说“因于阳者，阳明经气不足，以为发热；因于阴者，太阴经气不及，以为身冷。”（《素问·阴阳别论》）治疗也要从调节阴阳出发，促使二者重新达到一个均衡状态。
中医所说的阴阳是个广义的概念，它不是具体某个器官、某个组织的代名词！而是对机体功能和病理状态下功能缺失的一个模糊的生理状态描述。因此用现代医学仪器检测指标来分析阴阳是行不通的。
当然也不能用现代科学的阴阳观念来诠释中医的阴阳，毕竟中西医认识世界的方法是不同的。但是我们可以取巧，用哲学的阴阳来解读中医的阴阳，这是完全可以的。