如何确认姓名中的五行？
“命由天定，运由己生”； “数由阴阳，法在乾坤” 这是古人对八字命理中命运和五行的一个总结。 从古至今，人们对于五行的认知一直没有中断过，关于五行学说的典籍也是层出不穷。 先有《尚书》中“水、火、木、金、土”的五行记载；后有西汉末年司马迁在《史记·律书》中对五行属性的分析：“金者，所谓坚刚；木者，所谓仁；水者，所谓润下；火者，所谓炎上；土者，所谓稼穑”——这就是流传至今的“木火土金水”五行。 而中医理论中的五行，则是“金主肺大肠，木主肝胆，水主膀胱肾，火主心小肠，土主脾胃”五脏，并以此演绎出“金旺得木方成器”“火赖木生而愈显”“水克火而消亡”“土生金而积厚”“木泄水土不囚”等等中医术语。 那么，这与我们现在所说的五行属相、五行星座、五行生肖有什么关系呢？ 其实，我们现在所论及的五行属性在古典文献中是有据可考的——那就是东汉著名医学家王叔和所著的《脉经》：“寅属太阳，卯属少阳……巳属阴中之阳，午属阳中之阳，未属阳中之阴，申属阴中之阴，酉属太阳中的少阴……”
这里，把人体经脉与五时的阴阳变化紧密相连，而“寅卯”属木，“巳午”属火，“未申”属土，“酉亥”属金，“子丑”属木。 也就是说，一天之中有着春生的木气、夏长的火气、长夏的土气、秋金的肃杀之气以及冬水的封藏之气。而这些气又随着人的经络在体内循环往复，生生不息。
由此，《黄帝内经》中有言：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处。节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 同时，王叔和在《脉经》中还列出了“五时脉象”：“春弦，夏洪，长夏微隆，秋毛瑟，冬沉伏。” 在此基础上，后世医学家进一步总结出“四时五方十二经络”，而“地支五行”则贯穿其中，由此形成了具有独特东方文化色彩的“五行养生”体系。