媛五行里属什么？
“媛”字，在康熙字典里是这样写的——“【丑集】【女部】 媛；康熙笔画：12；页码：页894第03（注释）：媛，女美也。——《广韵》又【注】： 媛，姝丽之称。○按此二字声调俱平，然古书传写，每倒其文。如《庄子·列御冠》‘婉娥’，（音yuán）郭璞注即作‘媛’；《楚辞·招魂》‘婵媛’，王逸注亦作‘媛’；韩愈‘月娥’，李贺诗句‘新梳鬟媛’之‘媛’，皆其例。故这里沿袭旧著，以‘婉’代‘媛’。”——说明：以上摘录自《康熙字典》关于“媛”字的解释。
下面再来谈谈对“媛”字的见解。 “媛”字的基本含义是指美女，这个释义最早见于先秦典籍《诗经·卫风·氓》——“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”(译：一个士子如果喜欢上了另一个士子，还可以脱身而退。如果女子爱上了某个男子，就无法自拔了。)及至汉代，司马相如的《子虚赋》中则有——“千乘万骑，追欢送酒。射雁博塞，穷极娱乐。”(译：天子与诸侯王带着上千辆的车马，追逐欢乐、痛饮美酒。他们边行猎，边喝酒，箭射大雁，赌博，尽情地娱乐。)从这两件文献来看，“媛”字的本义就是指美丽的女子，并一直沿用至今。
然而“媛”字还有一个较为冷僻的含义，这一含义出现在唐代杜牧的《阿房宫赋》——“一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉。(译：她们一个个花容月貌，姿态万千。站着远远地看着皇帝的到来。)”这里的“媛”指的是宫中美女。清人段玉裁在考证这个含义时，引用了《庄子·天下篇》中的话来证明——
且夫失恩之士，举世而誉之，道峻而益危，世益高而益混，使夫昭昭于世，布德施惠，下及兆民，天下孰不尊而出诸门哉！是故曰：“道近而不莫，民莫不尽其情。”
这段话的意思是说：那些受宠爱的美人，全世界的人都会称赞她。可是随着赞誉的增多，道路反而更加艰难；世上的人越来越崇拜她，她却也越来越糊涂，到最后竟然糊涂得连自己姓什么叫什么都忘记了，还以为自己是天下最幸福的人呢！这就是为什么《庄子》说：“得道之人，虽然处于偏僻幽暗之处，但是没有人不理解他的。百姓没有不感动得痛哭流涕的。”
现代文字学将“媛”归为女部，认为其基本含义是“美女”，这一点和古代的看法是一样的。不同的是，现在把带有贬义的“贱”字归入了女部，作为“媛”字的异形词，而古代则是把“贱”字归入人部，作为“媛”字的异形。