谸五行属什么?

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“阡”字是形声字,右半边“千”作声旁兼表读音。读“cian”第三声。 “阡”的本义是田间小路,《说文》有解释:“阡,道也;从田,千声。” 古代交通不发达,人们出行全靠走,所以道路也就很重要。而田间小路是古人最早修建的道路之一。因为要方便耕种,这些路就不能像官道那样修得笔直,而是弯弯曲曲,沿沟而修。“阡”便引申出“曲折”“迂回”之意。 后来“阡”又有了“边界”的意思。如唐代王维《辋川集·裴秀才书居》诗中描写辋川别墅的风景,就有“竹里通幽径,池边接净池”之句。这里的“竹里”和“池畔”显然就是指那片田地边界的竹林与池塘旁边。

最后,“阡”还指代坟墓,《礼记·檀弓下》有“既殡而祭于墓所”的句子。孔颖达疏认为:“此葬之后,至期而葬者,谓始葬之时,祭之于墓所。……其祭之地,今时之墓前也。”可见在春秋时期,人们的墓地就跟现在的住宅区似的,建好了就在那里长期住下去。而且每次祭祀都要到墓地去。这个“墓所”也就是我们今天所说的坟地或墓地。

作为地名,“阡”主要指田间小路,引申为山岭中的小径,再引申指“道路所经之处”。 现在湖北郧县还保留着一个古地名,就叫“千条阡”(今作“千山界”)。清人樊圻绘、李衍撰写的《鄂渚纪事图》中,标注的这个地名就是“千条阡”。图中画的是一个蜿蜒而行的水陆联运的商队,说明这里确实是交通要道,有“千条万条大路通荆楚”之意。

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“山”,其字本作“山”,从“凵”从“木”从“示”或从“山”,即指草木丛生,有茂盛的意思(《说文》);又因古人以树木为祭祀之所,所以后来也用作动词表示祭祀祖先(《礼记·檀弓下》郑注引《春秋传》)。 因此可以认为这个字的字面意思是“山中有草木之形可被作为祭祀场所的地方”(这里将“夊”简化成“山”)——“山”在甲骨文中是象形字形结构与今天基本一致,而“夊”“示”则是会意文字——用今天的语言来说就是“山上长满了树”或者“山上有一个可以作为祭坛的区域”之意(这种用法类似于现代汉语中的叠词)。 “山谷的‘谷’字也是如此构造……因为上古时期人们习惯把水坑、湖泊等看作一种地形上的凹陷,而在山脉中看到的一个凹进去的山谷则被视为一种类似盆地一样的东西。”——这样的说法似乎有些牵强附会的道理,但是用来解释部分异形词倒是蛮合适的。

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