骥在五行中属什么?

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“骐”和“骥”两个字,现在都简体字了,但是这两个字繁体写法不一样。 先说一下这个字的来源。《说文》里关于这个字的解释是:“马背上的毛色有斑纹的叫‘骐’。”“马腹部的毛黄白色并有花纹的叫‘骥’。”也就是说,“骐”指的是马身上的带有斑纹的部分,而“骥”指的是马肚子上的带花纹的地方。

现在来说,“骐”一般用来形容马身上具有如锦缎般有光泽、有纹理的毛;而“骥”则多指有斑痕或皱纹的皮肤,比如“骥颊”(马颊部的白斑)、“骥齿”(马门齿的斑点)等等。 所以从这个角度来说,“骐”属于毛部结构,而“骥”属于皮肤部结构。 但是《说文》还说了这样一段话来解释这几个字:“马白腹曰‘骐’,利趾曰‘骥’。”“骐”如果指马腹部的话,那么应该跟“骥”一样都是皮肤部结构;可是为什么这里说是“马白腹曰‘骐’”呢?难道是马腹部颜色为白的才叫“骐”吗? 如果按照这种理解,那“骐”就肯定是属阴的,因为白色属阳,腹部为阴,所以“骐”的阴阳属性也是阴。

但问题是,后来的人用“骐”的时候显然没有拘泥于《说文》这里的说法。比如李白的诗句“骅骝骐骥足驰骋”,这里用的“骐骥”显然不是指骏马吧?再说成语“千里骐骥”,这里边的“骐骥”肯定也不是能跑的快的意思了吧?再想想我们平常说的“天马行空”,这“天马”肯定也不是指“天上有马”“天的马”之类的东西。所以说,“骐”的阴阳属性应该还是属阳的。

另外从字形上来看,“骐”字左边是“马”,右边是“其”,应该是属阴的“女”旁的话,应该是属阴的。可为什么“骐”是属阳的呢?我猜测,也许是因为古代祭祀的时候,是用公马拉着祭车,所以“骐”的性别也应该定为雄性。

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