瑢的五行属什么？
《姓氏源流》云，“妘姓，祝融氏之后也。”《广韵·平文》云，“妘，国名，亦姓。”“祝融氏，颛顼之孙，司火正，以火授民，后为诸侯，国于宛，为楚所灭，其后人以国为氏。”又曰，“周有妘子，封于鄢，今颍川有鄢陵是也。”据此，妘、鄢皆颛顼裔孙祝融氏之后。
据史书记载：一、春秋时，许穆公之母姜氏，本为妫姓，其先祖为舜，因是女子，称母姓；二、吴王夫差之父阖闾，本为王姓，而其祖周章因系庶出，无父王之名号，故其名为闾；三、晋献侯之子伯邑考，其在周为王姓，入晋后仍为王姓；四、秦孝公子婴，其父庄襄王子楚，本为楚怀王孙子，姓芈；五、东汉光武帝刘秀，其高祖刘钦，因父刘雄被东汉政权追尊为帝，因此刘钦之子刘询（汉宣帝）便去父姓改称宗。以上五人，除姜氏外，其他四人皆有父祖之名，且均为王、楚、汉等大姓，之所以改姓，是为满足“尊君”之需要。可见，改姓并非始于唐代。
至若“姓”从女从生，表意明确，即女性所生的后代，无论性别，一律同姓；“氏”从氏从示，含义则较为抽象，多为政治、宗教等原因所引起家族血脉的变迁，并以此作为同姓内不同家族的区分。《百家姓·序》言，“氏分而姓合，姓散而氏聚。”姓与氏的区别在于，姓是一个具有血缘关系的群体全部成员的共同名称，氏则是个体家族的名称。基于这样的原因，古人常常会在姓前冠以姓氏，用以表明家族身份。
由此而言，《百家姓》中的姓氏，多是古代贵族或望族的姓氏，既体现了贵族血统的延续性，又显示了不同家族之间的差异性。这种血统和家族的延续，是建立在父系祖先传承基础上的男性为中心的社会组织结构。