1980年五行是什么命？
一、什么是甲子纳音 干支纪元法是古代中国人创造的一种记历方式，由于采用天干地支作为计年的符号（同时也用作计时），因此称为干支纪元法，也称干支历。它以甲子年为起始，60年为一个周期；每60年包含7个甲子年，每个周期内包括五个干支纪年的重复循环。在历史上，这种纪年方法被广泛使用，如东汉时期人们使用的“熹平四年甲子朔丙午日”就是干支纪年的一个日期，所谓“甲子”指的就是公元188年正月一日，而所谓的“乙丑年”则是指该年年底，即阳历的第二年正月初一。
关于干支纪元的起源，目前学术界尚存在较大争议，主要有黄帝纪元和夏朝纪年说两种说法。其中夏朝纪年说的支持者较多。他们根据《尚书·序》中关于“尧在位九十九年……益与皋陶作政，然后启杀益而传位给禹……”等文字推断出公元前2070年左右大禹登基时开始实施干支纪元这一制度；同时结合《礼记》中记载的大禹治水、建立夏朝以及商汤灭夏等史实推测出了公元前一千多年前的原始社会末期已具备了干支纪元的雏形。此外还有学者从出土甲骨文等材料中发现殷商时期已将干支用于纪年并形成了完整的体系，说明早在公元前十七世纪就已出现了比较成熟的干支纪元。 但不论何时何地说起自己的祖先如何如何了得，都必定离不开一个词叫“肇造方册”。这句话出自西汉儒生刘向所著之《战国策·秦策四》篇，原意是说战国时期秦国国君秦惠王为统一天下而命人编撰了一部书名为《战国策》的史籍，其内容主要记载了当时各国之间发生的大事以及与列强之间的矛盾冲突及其演变过程等等；此后又有不少学者指出此书中提到的事情大多发生在东周时期而非西周或者更往后一些阶段——既然如此那么又怎么能够称之为“始创纪元”呢？可见这种说法并不正确且缺乏相应证据支撑。
二、为什么用动物来纪年 从上述对干支纪年的起源分析中可以看出，虽然有关史料中没有明确记载过干支和十二生肖之间的对应关系，但二者却是通过不同的渠道流传下来并被后世所认可并接受下来的；而且从它们各自所处的时代背景来看也都十分符合当时的实际情况，这便使得我们将二者联系在一起进行讨论成为可能。首先从干支纪年的时间上来看，其最早可以追溯到公元前七世纪初叶左右。此时正值春秋中期（约前543—前469年间），也正是我国历史上的奴隶制社会衰落期，同时也是封建地主阶级兴起之时——在这个阶段里诸侯争霸现象层出不穷自然少不了战事频繁之事的发生；另外从当时各诸侯国的疆域来看也大致处于同一水平线上并无明显差距可言，所以人们很难将某一个诸侯王国单独拿出来与其他所有国家做对比从而得出结论去判断哪个国家的综合实力更强一些——这也就是为什么现在很多人仍然坚持认为夏朝之前没有实行过生肖制的缘故之一吧！ 其次再看十二生肖的来历，据史料记载，十二生肖最早起源于中原地区一带，后来逐渐向周边地区传播开来并最终形成了一套完整而成熟的体系。其中最为关键的是它很好地解决了古人对于时间概念模糊不清这一问题；不仅如此随着时代的不断发展人们对十二种动物的认知程度也越来越高以至于达到了今天这般人人熟知的地步；与此同时我们还发现十二生肖当中除了老虎之外其它十一种动物均属于温驯可爱型，这与现代社会普遍提倡的“和平共处五项基本原则”不谋而合故受到大众喜爱也就在情理之中了.
三、五行的来历 上文中已经谈到中国古代将金木水火土五种物质视为构成世界万物的基本元素，因此也就有了五行相生相克的思想观念;为了解释宇宙万物之间的相互关系以及变化规律等问题，人们又进一步提出了五德终始学说并将其运用到政治领域中去指导统治者制定政策方针及推行各种措施手段等方面工作上来。到了秦汉时期五行学说已经成为当时社会上一门重要理论学科并且得到了广泛运用与发展壮大起来；与此同时它也渗透进人们的日常起居生活乃至婚丧嫁娶等各种礼仪习俗当中成为中华民族传统文化不可缺少的重要组成部分之一 (本文参考自百度百科)