急字五行属什么?

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五行的“行”是一个象形文字,是“道路”的意思。“五行”的“行”,是走之旁加一个“十”字,表示有如“路”一样,必须走过10个这样的“路”才能达成目标。所以“土”必须是“行”,因为大地需要走;火也必须“行”,因为太阳每天都从东方升起,到西方落下,它必须不停地“行”;同样,金也必须得“行”,否则就失去了金属的性质…… 这里的问题在于,古人造字的时候,往往会把一些抽象的概念用具体的图形来表示(比如“音”字,上面是个“言”,下面是个“高”,指说话声音要高),而一些具体的事物也会用一个简单的符号来表示(比如“高”字,上面是一堆顶天立地的“高”字,象征山很高)。在这里,“行”字上面的“一”其实就是表示路的“路”的简化形式——这就是说,这个“一”其实和“十”没什么区别,它们都是代表“路”的符号。既然如此,我们为什么一定要执着于这个“一”到底是代表“土”“木”“水”……哪一类呢? 所以我觉得这个问题没必要纠结——“土”是“行”,但是“火”“金”“水”“木”也是“行”——五行就是五常,它们都代表着某种德行或者德行的高度。

《尚书·洪范》:“五行:一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土。” 《管子·地数》:“上有丹砂者,下有黄金;上有慈石者,下有铜金;上下皆有非类。” 《淮南子·天文训》:“中央黄帝之位,其传者为炎帝,其传者为黄帝……东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黄帝含枢纽,北方玄帝真武然。”

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这个字的五行属性是火,但是要注意哦!“火”代表的是“热量的性质(温度、燥)”而不是说它的“本质属性为火的属性”。所以不能像某些人那样用火烧东西来测其属性是否属水,因为“水的本质是水”而“火的本质是热量” 而且注意“火”的偏旁部首在《康熙字典》里属于“灬”字头,不是“火”字头。

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