"欣"字属木，因为部首是“欠”字头； 所谓五行的“缺金”，其实指的是八字中其它字所蕴含的五行中金的力量（也就是“食伤”或者“比劫”中的辛金、庚金）力量不够。如果八字中有土生金，那就是土太弱；如果是火生金，那就是火太弱……以此类推。
所以判断五行是否缺少很复杂，并不是缺什么补什么这么简单。 当然你也可以把“欣”字拆开来，“欠”代表“水”或“木”，“斤”代表“金”。这样“欣”字就包含了“水木金”。
那么为什么还要区分“八字中的金”和“比劫中的金”呢？ 因为它们代表的含义不同！ “八个字中的金”是指天干上的庚辛之气，这个“金”是主杀伐、主刚强的，也称为“枭神”或“七杀”。而“比劫中的金”指的就是“食神”或者“伤官”中的辛金、庚金。这个“金”主文才、主礼义、主忠孝、主仁义……是与“伤官”或者“食神”一起发挥作用的！ 就像一个人身上的毛发与指甲一样，虽然都是“甲”，但是区别很大。
严和杰优质答主《尔雅·释诂》“喜，悦也”； 《诗·小雅·采薇序》“昔者周室之盛，其西有昆夷之戎……至于幽厉无道，周室微弱，四夷交侵，周室微弱”； 《礼记》“天子以诸侯为宾，诸侯不敢留天子…天子巡守，诸侯朝觐，大夫行乡射之大礼”可见上古时代是尚武的（虽然后来儒家的中庸和道家无为而治盛行)。
所以周穆王时的犬戎部落酋长叫“季利”，就是“喜悦”“吉利”(音译)的意思嘛(字面语义解释)！ (个人感觉这些文字记载可能是从“姬姓”或称“伯姓”等族名衍生而来，但具体怎么演变就搞不清楚了) 从上面也可以看出来，在春秋战国至秦、汉时期对祖先神(也就是鬼神的祭祀)和对祖先的祭祀是很重视的，并且这种观念一直影响到了今天(比如年节上要祭祖)。所以说欣字的五行应该是金木土水火齐全的吧
不过这里有个问题，现在人把偏旁部首当文字学研究的话用不着管它的读音，但这里的问题是这些字的读音在古代是有区别的，这就会增加研究的难度。因为汉字造字的方法有很多很多种，像形字象声字会意字等等，同一个偏旁在不同字中读音可能完全不一样。另外有些字本身是会变化的，或者本义跟引申义不同的时候读音也会改变。
