典五行是什么？
《庄子·秋水》篇中有一则著名的故事，讲扁鹊见蔡桓公后，在第二日、第三日连续两次对蔡桓公的病情作出“病在腠理”“病在肌肤”“病在肠胃”等不同的诊断，而蔡桓公在第三次复诊时却说自己“寡人不见疾者三四日矣”。
庄子的意思很明白，医生看病，不能自欺欺人，自己不懂装懂，胡乱诊断，以免耽误病人的治疗。 既然连神医扁鹊都有看走眼的时候，更何况我们这些后人呢！ 我们现在流传的中医古籍中，很多所谓“名医”的方子和诊疗记录都经不起推敲和验证，里面充满了迷信、主观以及不可检验的东西。 而张仲景《伤寒杂病论》作为中医史上第一部理法兼备的经典著作，其科学的治法和精简有效的方剂一直为后世所传承，并成为中医临床实践的基础。 在《伤寒杂病论》中，张仲景首次提出了“辨伤寒，审阴阳”的原则，并在具体辨证中首重脉诊，提出了伤寒“惟须识病真型，不患药不效”的观点。 “观今之医，不念思求经旨，以演其所知；唯思摹仿近功，聚药堆方。”（《伤寒论·序》） 这种“刻舟求剑”“照方抓药”式的庸医误人之举，是万万要不得的。