老幺代表什么生肖？
“老幺”在方言里一般指最小的孩子，当然，在这里也指十二生肖里的最后一位——生肖龙。为什么是龙呢？我们来看下面这个故事 《庄子·逍遥游》中有言：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙。其神凝然，世俗之事皆不萦于心。”这里讲的其实就是关于龙的传说故事，在古书《礼记·月令》中也有记载：“孟冬之月……焚柴，祭天神。季冬之月……水潦结冻，焚柴，祭地神。” 那么，为什么要在冬至祭祀土地神，夏至祭祀天神呢？这与我们的祖先观天文测气象的本领有着密不可分的关系。
早在夏商时期，古人就已经能够对冬至、夏至做出非常精准的判断了。《汉书·律历志》中说：“冬至阳气应不到三旬（农历二十一天），夏至阴极应不到四旬（农历四十天）。”东汉王充的《论衡·儒增》中也说：“冬至后阴盛阳微，不可劳动，须一日复一日，渐温渐热，乃可复元。夏至之后，阳盛阴微，不可暴冷暴热。” 这正是由于古代先民掌握了冬至与夏至时太阳的高度角，以及昼夜时长的变化规律，才能通过“烧灼晷景”（即测量日影的长度）的方法来精准计算出时间。
为了感谢上苍在一年中的悉心关照，人们在重要节日都要举行祭祀活动。而龙作为上古先民想象出来的图腾，它兼具天地之气，正适合作为祭祀用的一方神灵。所以，龙就成了老幺。 而除了龙之外，还有三个与祭祀相关的动物也很有意思。它们分别是鱼、鳖和虾。 为什么是这三个家伙呢？这还得从古代的“鱼鳖之属”说起。 古代的“鱼鳖之属”并不是真正的鱼类和鳖类，而是把一些水生小动物全部归为“鱼鳖之属”，比如鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼等等，其实都属于“鱼鳖之属”。这些小家伙虽然都是水生动物，但它们有一个共同点：在陆地上不能生存。 既然不能在陆地上生存，古人在冬至的时候自然不能用它们来祭祀。但虾和鳖不一样，它们是两栖动物，能生活在陆地，而且这两种动物还都在甲骨文的“鱼鳖之属”里面。所以，在古书上就有“以鳖祭天，以虾祭地”的说法。