冬季在五行中属什么？
五行相生，其实指的就是生助、化合的意思，而五行相克则代表的是控制、制约的意思。从这个角度来说，“冬”在五行之中就是水；同样道理，“春”就是木，“夏”就是火，“秋”就是金，“冬”之后就是“春”，循环往复，永远不变。 但这种简单的划分，忽视了二十四节气这个重要的维度。因为二十四节气既是对温度变化的描述，又是物候变化和时令变化的重要标志。
从冬至开始，白昼一天比一天长，温度也逐渐上升，这是阴阳转换，万物始生的过程，也就是草木发芽，冰霜消失的过程；到了春分，阴阳平衡，草木生长达到鼎盛阶段；然后进入了长夏（小暑到大暑），草木之盛达到了顶峰；立秋后，阴阳渐趋平衡，但草木逐渐凋零；立冬后，万物收藏，阴阳均衡；冬至后，阴极阳生，但万物未至生发之时……
所以，如果考虑节气这一因素，那么四季就应该这样划分——立春到立夏是春季，小满到白露为夏季，寒露到冬至为秋季，立春到惊蛰为冬季。用公历表示就是： 1月20日至4月30日是春季，5月1日至8月7日是夏季，8月8日至11月7日是秋季，11月8日至来年1月19日为冬季。 从中医理论体系而言，季节如此划分是完全合理的。
但是，这样的划分有一个弊端：春季和秋季各包括6个月时间，而夏季和冬季却各只有4个月的时间。这就会导致一个问题：有些植物它们的花期并不是在春季或者秋季开始的，而是在夏日的早晨或者冬日的夜晚。既然他们的花期不受季节的限制，那么它们就属于哪个季节呢？显然，按照这样划分，它们就找不到归属了。 但是，如果我们不遵循“生者为阳，克者阴”的原则，而是以二十四节气为依据进行划分的话，问题就迎刃而解了。因为24节气的划分是以物候的变化为基础的，也就是说当某个节气到来时，植物的生长状态是可以预期的。我们完全可以把某些植物的生长期划分为某一个节气到下一个节气，这样就避免了“花不见春，叶不见秋”的情况发生了。